1、白话释义：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

2、方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。

(资料图片仅供参考)

3、采用包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。

4、城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是（守城一方还是）弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好）也不及人心所向、内部团结。

5、所以说：使百姓定居下来（而不迁到其他的地方去），不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。

6、施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。

7、支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。

8、凭着天下人都归顺他条件，去攻打那连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定会胜利。

9、注释：三里之城：方圆三里的内城。

10、2、环：围。

11、3、池：护城河。

12、4、兵革：泛指武器装备。

13、兵，兵器。

14、革，皮革制成的甲、胄、盾之类。

15、5、委而去之：意思是弃城而逃。

16、委，放弃。

17、去，离开。

18、6、域民不以封疆之界：意思是，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。

19、7、固国不以山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。

20、8、威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武器的锐利。

21、9、得道：指能够施行治国的正道，即仁政。

22、10、至：极点。

23、1亲戚：内外亲戚，包括父系亲属和母系亲属。

24、12、畔：同“叛”，背叛。

25、春秋·孟子《孟子三章》原文：天时不如地利，地利不如人和。

26、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

27、夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

28、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

29、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

30、得道者多助，失道者寡助。

31、寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

32、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

33、扩展资料写作背景：孟子出身于鲁国贵族，他的祖先即是鲁国晚期煊赫一时的孟孙。

34、但当孟子出生时，他的家族已趋没落。

35、春秋晚期的大混乱，使他们的家族渐趋门庭式微，被迫从鲁迁往邹。

36、再以后历事维艰，到孟子幼年时只得“赁屋而居”了。

37、 孟子父母的状况，今已不可考。

38、流传下来的只知孟子幼年丧父，与母亲过活。

39、为了孟子的读书，孟母曾三次择邻而居，一怒断机。

40、 孟子从40岁开始，除了收徒讲学之外，开始接触各国政界人物，奔走于各诸侯国之间，宣传自己的思想学说和政治主张。

41、 孟子继承了孔子的“仁学”思想，提倡“以民为本”，“民为贵，社稷次之，君为轻。

42、”孟子反对兼并战争，他认为战争太残酷，主张以“仁政”统一天下。

43、孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”。

44、孟子说“侧隐之心，人皆有之。

45、”他认为善性是人类所独有的一种本性，也是区别人和动物的一个根本标志。

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